奇文学

第68节（第1页）

一匹战马似乎被这肃杀的气氛所感染，发出嘶鸣，马的主人轻轻的抚摸着坐骑的鬃毛，安抚着它的情绪。刹那间，似乎整个兵营都屏住了呼吸。

“让我去看看”贺拔雍低声道。

“也好！”王文佐点了点头，旋即大声笑道：“这么长时间没有第二声号角，应该是营外的游哨遇上贼人的斥候了，不必惊慌！大家坐下来吃饭吧！都坐下来吧！”

篝火旁的人们没有立刻放下武器，又过了一两分钟，还是没有号角声响起，人们终于确认再也没有第二声号角，这才彼此笑笑，似乎是为自己方才的紧张而羞愧。沈法僧在篝火旁的柴堆挑了挑，找出几根已经被完全烤干的丢了进去：“粥已经好了，谁要盛粥！”

人们围拢在篝火旁，喝着热粥，不时与旁边的袍泽低声交谈，王文佐面带笑容，但熟悉的人都能看出他此时另有心事。又过了一会儿，身后传来熟悉的脚步声，贺拔雍俯下身，附耳低声道：“是贼人的斥候！”

“有活口吗？”王文佐精神一震。

“有一个，不过被射穿了肺，恐怕是不成了！”贺拔雍低声道：“有点东西，最好参军您亲自来看看！”

王文佐放下粥碗，起身离开。贺拔雍走在前头，一边走一边说话：“贼人的哨探大概有十余人，沿着东边河边的那片杂木林摸过来，踩中了前营斥候事先设下的伏弓，就被我方的游哨发现了，于是游哨就赶忙吹了号角，两边就对射了起来。等到我方前营的游骑赶到后，那伙哨探就钻进林子逃走了，赶到的游骑看到天色已晚，就没有追击！”

“我方是客军，不追是对的！”王文佐道：“你方才说有东西要让我看的，是什么？”

此时两人已经走到距离营地正门不远的一片小空地，一个火长正领着四五个士卒站在那儿，看到王文佐和贺拔雍过来，赶忙躬身行礼。

“罢了，你把那支箭给我！”贺拔雍道。

“诺！”那火长赶忙从部下手中拿过一支羽箭，双手呈给贺拔雍，贺拔雍又将羽箭递给王文佐：“参军你看！”

王文佐接过羽箭看了看，他立刻看出了异样，他从自己胡禄中抽出一支羽箭来，与这一支一比。

“贼人用的怎么长出这么多来？贼人用的箭矢都这样吗？”

“都是这样的！”那火长答道：“而且这些贼人射的还特别准，光是我们伙就有四人被射中了！”

王文佐不置可否的点了点头，便用手掌测量起羽箭的长度来：“一、二、三……十四，一共十四把，而我们常用的羽箭长度只有十二把！”（韦伯解释一下，这里的“把”是指手握拳后从虎口到小拇指尖的长度，这是古代东亚地区很常见的测量羽箭长度的单位）

“足足长出两把来！”贺拔雍低声道：“这么看来，贼人用的弓应该也会长大不少，只怕寻常的皮甲也挡不住！”

王文佐没有说话，脸色却不太好看。通常来说，弓箭的威力主要取决于三个因素：拉距——弓上弦后搭箭点到引满弓后搭箭点的距离，拉距越长威力越大；弓的强度；弓臂的长度和形状。而箭矢的长度一般和拉锯和弓臂长度是呈一定比例关系的。对方使用更长的箭矢，一般来说箭矢的威力也大不少。

在现代社会，射箭已经是一种娱乐和体育运动，但在古代，射箭被视为国家之根基，士人的必修之道，哪怕是儒士，很多时候也会考核弓箭。很多人都知道在中国古代科举制度下，只要一心苦读六经，考取功名，就能立刻改变家人的命运。但却不知道只要你能开一石以上强弓，左右开弓，策马驰射，哪怕是太平年头，也能很容易被边军将领招揽至麾下当家丁，过上小地主水平的生活。这种氛围并不是没有来由的，弓手，尤其是能够使用射穿盔甲的战弓射手数量，与军事力量强弱息息相关。

“那个贼人已经断气了，尸体就在旁边，您要不要看看？”火长大着胆子问道。