奇文学

第十八章 封君贵族（第2页）

想起昨晚魏美人得知自己站在她身后的第一反应，不是激动，不是欣喜，不是怨恨，不是抱怨，而是吹灯。

这···

的确是强人所难。

“既然魏美人不愿意回来，那就算了。”

听到楚王松口，不再要求召见魏美人，李秋顿时松了一口气。

“寡人见此处太过孤寂，着人前来伺候魏美人。”熊槐顿了顿再次开口道。

昨夜刚到这座宫殿的时候，宫殿的冷清和孤寂，给他留下了深刻的影响。再想起魏美人独自一人生活在这么大的宫殿里，连一个伺候的人都没有，心中久久难安。

“唯。”李秋应道，而后询问：“大王，不知以何种规格安排魏美人？”

战国时期诸侯的后宫大多采用周朝的制度，立一后三夫人九美人，后面还有不少其他等级的待遇。

“恢复魏美人原来的待遇。”熊槐想了想道。

“唯。”

不久，楚国的太医来到宫殿，为熊槐诊治一番后，确认为病症，开了一个方子，离开为楚王准备汤药。

一连两日，因感冒缘故，熊槐都没有上朝，完全一心一意的养病。这不是懒散和堕落，而是熊槐心中有阴影，担心太医治不好他的病，那就玩大发了。

事实证明楚国太医的医术还是可以的，第三天，熊槐就感到感冒尽去，身体大好，完全没有后世所说的那种发烧感冒就会死人的状况。

其实我国古代中医兴起的时间极早，最早还要数炎帝神农氏，神农尝百草的传说流传极广，不仅是谷物还有药物。

而《神农本草经》以及《黄帝内经》这两本医学典籍，都是依托于神农黄帝，形成的时间极早，整理成书于汉代。

战国时代，乃至秦汉时代，真正致命的是伤寒，而不是感冒。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它还包括瘟疫这种传染病。东汉末年时期的张仲景，就是专门研究伤寒的神医，最后凭借《伤寒杂病论》一书，证道成圣，被尊为医圣。

第三天，熊槐彻底病好后，第一时间召见了屈原。

自从三天前熊槐吩咐屈原去了解情况后，屈原就陷入亢奋状态，认为楚王重新改变了注意，回心转意，开始与他重归于好。