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第四百八十一章 鹿鼎记,大争议(下)(第3页)

“市面摆出那么多“成功学”、“厚黑学”、“职场宝典”大家都看得不亦乐乎,偏偏对这部寓教于乐,集厚黑、职场、成功等元素于一体的杰作如此排斥是何道理?

将踏入社会、初入职场、混官场、准备追女孩的朋友们都应该读一读《鹿鼎记》。都应该学习一下韦小宝精神!”

这种刻意拉仇恨的捧杀帖自然是被口水淹没的命运。

“所以,古庸生写《鹿鼎记》是为了倡导韦小宝式的成功学吗?这么说,之前有人批评把武侠列入教科书真是做对了,不然后果不堪设想!”

接着,“韦小宝价值观”成为论坛讨论的主流话题。

这时,常有道等人终于感觉到风向不大对劲,由着这个话题继续下去。用不了多久,古庸生就会成为“带坏社会风气”、“教坏儿童的”不良作者。

常有道立即开大号去论坛发言:“小说人物都需要一个成长过程,这是起码的文艺逻辑。英雄也没有从出生就是英雄的。

而且,我想请大家看书的时候能仔细一点,韦小宝虽然有这样那样的毛病,但是他是一个讲义气的人。一个为朋友两肋插刀的人。这个为了利益能插朋友两刀的时代,这种正能量大家都没看到吗?”

常有道的回应等于官方确定了“韦小宝会成长为大英雄”,一时间,大家都放下心,表示“有逆转就好”。

对此,柳敬亭也始料未及,看来老常也认为韦小宝在最后会变成一个完美的英雄人物,他有这种判断无可厚非。因为平时和柳敬亭一起讨论文学,两人对“艺术角色开场到最后必有变化”这个规律一致认同。

意思是说。一部艺术作品在塑造人物的时候,不能一成不变,不论是故事本身还是作品中的角色,在故事结局的时候,都会发生某种转变,完成心灵上的一次洗礼和救赎啊、寻找到真正的自我啊、跳出某个困扰自己许久的难题啊等等。

总之,一个成功的艺术形象,一定是随着故事的推进而慢慢改变的。

同理,韦小宝自然也会改变,只是,常有道没想到的是,韦小宝的转变,还是基于他现在固有的认知,他没有成为郭靖那种名满天下、为国为民的大侠,他也没有成为诸葛亮那样足智多谋、为国为民的宰相,他尤其没有成为杨过那种痴情专一的浪子。

韦小宝的改变在于他最后既不愿意做香主,也不愿意做大官,而是带着老婆孩子和巨额财富隐居去也。

所以,常有道的解释随着连载的继续迅速垮棚,而且,看到韦小宝一个接一个地收美女,而且每次都还有细致的心理描写,那种洋洋得意、卑鄙无耻再次激怒读者,另一波读者反弹高.潮不可抑制地爆发。

“所以古庸生也终于不能免俗地开后.宫了吗,《鹿鼎记》算是彻底地废掉了吧?”

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