奇文学

第31章（第3页）

历朝历代，尤其文人圈。

“奇葩不就是褒义吗？”

“对呀，夸某人个性鲜明、不落俗套用这个词刚刚好。”

“东方小娘子既然强调褒义，那么用的更多的肯定是贬义，以后还是不要随意用这个词了。”

明，万历三十年（1602）。

李贽听着狱卒的恭维，嘴角含笑，他本就无所牵挂，如今得知学问传承未断，更了无牵挂，只是不知人死后要去往何处，能否去后世看一看。

【李贽是泰州学派的一代宗师，也一位先驱者，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，追求男女平等，批判重农抑商，倡导功利价值，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。“革故鼎新”这个词有没有感觉很适合各种改革？是的，李贽的思想对晚清思想解放运动、日本明治维新、五四新文化运动都有非常深刻的印象。李贽是泰州学派的□□，泰州学派是王阳明心学中的□□，左上加左，很有法家那味儿了。但是他的确还是属于儒学，就像教出两个法家代表人物的荀子依旧是儒家先圣一般。】

[太牛掰了！]

[李贽很宝藏啊！]

[真的很法家，李贽在“打倒孔家店”中被划到法家去了。]

[红红火火恍恍惚惚。]

[我觉得就是披着个儒家的壳子吧。]

秦，始皇帝元年（前221）。

李斯叹了口气，法家和儒家明明是敬畏不同的两个学派，关系为何如此密切呢？他师从荀子，千百年后又有儒家学徒被归到法家，纠纠缠缠，真不像话。

第15章 明清思想 明末清初三大家

【好了，扯的有点远了，我们再回过头来看题目。B选项讲完了，来看C选项《春秋世论》，这道题考察明清思想家著作，我们看到选项中给出的书里比较靠前的朝代名就可以盲猜作者是王夫之了。】