奇文学

第32章（第2页）

宋，开宝三年（970）。

赵匡胤也被创得不想说话，他已经知道大宋很弱了，不想再被天幕一遍一遍提起。

宋，淳熙二年（1175）。

再次无辜被创的朱熹已经没有力气叹气了，陆九渊心有戚戚，他被创得也很难受。邀朱熹、陆九渊聚会鹅湖讨论学术的吕祖谦静静喝了口茶，他心里也不好受，他们同属于理学，只是分支不同，天幕从根本上否定了理学“理是万物的根本”的说法。

今日过后，他们得重新修订思想，为理学找一条新出路了。朱熹和陆九渊相视而笑，他们双方的说法都被天幕否定了，还有什么可争执的呢？以后很有可能还要携手共进，照着天幕的说法搞科研。科研是什么东西暂且不知道，大概和格物一般，能让天幕中人如此推崇的必定是好东西，科研能够强国么？但愿如此吧。

明，弘治七年（1494）。

王守仁目光灼灼地看着天幕，他早怀疑朱熹的学问是错的了，害他白白格竹七天病倒，不过天幕似乎是推崇格物的，难道是他格的方法不对？天幕先前列举的明清思想家其中有一个叫王守仁的，他觉得那必定是他，就是这么感觉良好。

明，正德十四年（1519）。

平定宁王之乱的王守仁罕见地迷茫了，心学是错误的吗？碌碌无为的一生啊，今后该何去何从？帝王身侧佞幸环绕，他已不期望获得帝王赏识，只望活的有价值，不枉来这人世一遭。

【接着来说王夫之的政治思想，他的政治思想和哲学思想一样先进，甚至远超时代。这人反对君主专制诶，他说土地不是帝王的私人财产，应该归耕地的人所有。他生活在明末清初，当时资本主义处于萌芽状态，黄宗羲、顾炎武也有类似的说法，他的思想似乎并不奇怪，但我还是觉得好牛掰呀！】

[真的很牛掰，叹为观止的那种。]

[可惜了，资本萌芽没发展起来，清朝还闭关锁国，挨了落后的打，痛彻心扉呀！]

[真的太痛了，想想就难受。]

明，洪武十四年（1381）。

“胡说八道！”朱元璋气坏了，这个王夫之居然是大明人，还反清复明，大明不需要这样的人。要他说，全天下的土地都是他这个皇帝的，他想用这些地干什么就干什么。

【害，历史不就是这样吗？前事不忘，后事之师，历史已经过去，但我们不忘国耻、奋勇争先。】

[怎么突然就燃起来了]