奇文学

第26章（第2页）

汉初民生凋零，会读书习字的除了各家学派，也只有王孙贵胄，是以想要找到同吕雉同目标的几乎不可能。

而且人才的选拔制度汉初也并没有很好的建立，连举孝廉这个选拔制度，那都是在汉武帝时期才彻底建立起来。

那么举孝廉改变了汉初人才选拔的窘境，让人才变得更丰富化了吗？可以使用的人变多了吗？

答曰：有又没有

有在可以任用的人才确实变多。

无在这些人才的出身几乎还是没变，要么出身儒家学派，要么出身王孙贵胄。

为什么会这样。

本质上来说是因为知识的不流通，阶级的固化，相当于“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，当时西汉还没有纸知识全被抓在拥有学识的学派贵族中。

他们不愿意让知识流出，竹简也不像纸一样轻便能大批量制作，所以知识一直被牢牢抓在门阀贵族手中，那么当然无论什么制度都选不出不是学派贵族出生的人才。

往浅显了说，汉代举孝廉这个制度顾名思义：选举孝顺父母，清廉勤政颇有贤名之人。

这是由在汉武帝元光年间以察举制演变而来的，最开始只是察举制中科考的不是那么重要的一科，后来随着汉越来越以孝治国，这门课程逐渐被重视起来。

被重视起来以后，举孝廉和察举制就成为了人们步入官场的正途，再至东汉和帝永元之际，以人口为标准……且被举荐的多为州郡属吏或通晓经书的儒生和名声远扬的贤人。

那么重点来了，名声并不是平白无故就会出现的，一个人如果只是平常的做事，不到处去说就不会有名声，多数的百姓一辈子就在和黄土打交道，他们并没有那个智慧去传扬自己的名声。

就算传扬了，被知道了，二十万人才举荐一个，凭什么会轮到普通的平头百姓，再在假如一点，就算那么巧被选中了。

那么这个百姓在面对察举考察的时候，他能写出什么，两笔一撇，他可以写出个孝字吗？

或许在行动中可以，但在察举的过程中则未必，所以最终这些“百姓”只能去做一些小小的官差。

而这传扬下来的知识，这文字是无论如何，也不可能流向大众流向百姓的，只能长长久久的在名门望族中流传。

就算真的有些许人学得学识，打算为官廉政效忠陛下，那也掀不起大风浪，因为他们终究只是一滴水，掉入茫茫的大海中除了被裹挟像前，别无他法。