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88殉葬沟（第2页）

鸡鸣灯灭不摸金，那是摸金校尉的规矩，搬山卸岭可没有那些个讲究，献王墓本就是凶险之地，更何况他们还要涉水，夜间水流湍急，水温太低，白天阳气足的时候下墓才更有把握。一大清早，陈玉楼就命人清开石葫芦附近的杂草，在周围扎营，与山神庙连成一片。晌午后，众人睡饱吃足，陈玉楼鹧鸪哨领着搬山五人，并十位卸岭和滇军中身强体壮的壮士，带着一应的法宝武器准备进入祭道。

山神庙中有段水歧坐镇，石葫芦周围已经埋好了断虫道，扎好了营帐，陈玉楼特意嘱咐老洋人和花灵，待他们下了祭道，石门口需有人日夜放哨，众人也一一应下。眼看日头当空，鹧鸪哨等人服下青囊派特制的红奁妙心丸，分成两队准备下墓，分别由他和封门仙带队，陈玉楼对此颇有微词，无奈他们不知道祭道中有没有机关，而陈玉楼不会使金刚伞，为保万全，只能叫他个一派魁首藏在佳人身后。

两条钻天索牢牢地挂在石门两侧，两队人身带磷筒缓缓而下，这才看清了献王墓祭道的真面目。

紧接着石门的是一段人工修建的坑道，两侧都是整齐的大块青条石垒砌，石缝上都封着丹漆，制法与古墓中的甬道如出一辙。坑道的两边整整齐齐地码放着全象骨，看样子是在外边宰杀后运进来的。以象殉葬的习俗自商汤时期便有之，取的是“祥”之意，传闻殷墟中就有大量陪葬的象牙和象骨。然而献王墓祭道中的这些白骨都特意半埋，与寻常王墓中全土掩埋的殉葬沟又有不同。殉葬品半埋，表示有随驾升腾之意，说明墓主是为得道成仙，已经耽于世俗之物。

因为害怕祭道中有机关，鹧鸪哨和封门仙不敢冒进，只能一点一点爬，如此倒比一鼓作气更加吃力，陈玉楼爬累了，气喘吁吁地骂道：“这献王老儿，一个草头天子，还满心巴望着得道升仙，真是猪鼻子插大葱，装象！”

不过陈玉楼骂归骂，倒是一点都没走神，他仔细数了数，这段殉葬坑里有六十四副全象骨，另有象牙、犬、马、禽类骸骨无数，还有些已经腐朽得无从分辨了，献王墓规模的庞大和陪葬品的奢华由此可见一斑。怪不得事到如今当地的原住民提起献王还是恨得牙痒痒的，古滇国不过一边境小国，献王搜刮民脂民膏、驱民为役，以举国之力修建王陵，闹得民不聊生，恐怕千年之后再有千年，这血染的一段苦难在青史上将遗臭万代。

过了殉葬沟，主道两侧出现了两个不对称的洞口，鹧鸪哨和封门仙各自持磷筒往交口处照了照，发觉里面只有五六尺升，散落着几截长竿，看样子似乎像蜈蚣挂山梯一样接在一起，可等鹧鸪哨伸手去碰那木杆，原本看起来好端端的木头竟瞬间就烂成了稀泥。

“这里有水，两千年前的木头早就被水汽侵蚀待尽了，只是不知道这些杆子是做什么用的。”

待封门仙前进了一个身位，陈玉楼紧随其后也往石壁上的凹坑里瞧了瞧，那凹坑很浅，里面也没有别的东西，他抬头看了看，估算了一下石门到这里的距离，心里就有数了。

“这两道凹坑很有可能是专门用来放这些长竿的，以防后人来祭拜的时候没有带足绳索，只要能到这里，就可以把这些竹竿接起来进入谷底。”

整个石道的长度和钻天索差不多，鹧鸪哨落地后快速地检查了一下四周，确保谷底没有机关后才让封门仙下来。站在坑道的尽头抬头望，顶上的石门已经成了拳头大小的一块光斑，凭借钻天索的长度，鹧鸪哨推算出石道的长度应该在叁到四丈。谷底已经完全不见人工雕琢的痕迹，而是地下天然的山洞，目之所及无路可循，再想往前就只能渡水。

所有人都安全落地后，陈玉楼按照之前的约定，将两个铜铃绑在钻天索上摇了摇，守在石门外的老洋人立刻将两条钻天索收了回去——渡水需要特殊的器具，人背着未免沉重，加上先前他们不确定石道中有没有机关，因此才要等到众人探明谷底情况后再用钻天索送入谷中。

老洋人把一包一包的工具隔着距离绑在两条钻天索上，又一点一点往下放，封门仙和楚家兄弟等着接应，趁此机会，陈玉楼点起火把，和鹧鸪哨一同往水边探了探。只见水边排列着几条木制古船，可能是留给去明楼祭拜王墓的后人的。时隔千年，那些木船早就烂得只剩下船架子了，而除此之外，穴中什么都没有。

待包袱都送了下来，众人就开始打点装备，陈玉楼着人在洞口处山壁上凿出几个眼儿来，插入火把用以照明，按照叁人一乘之数用蜈蚣挂山梯扎成轻便的筏子，几个水性不好的人还要在腰间绑上吹足了气的气囊，这种气囊是用羊皮做的，和黄河上常见的羊皮筏子差不多，就是个头小些，只要叁个就能让一个成年男子浮在水面上不下沉。除此之外，洞中的地下水冰冷，为防寒气入体，在渡水之前众人还要服用护心丹，身佩驱水虫的药囊。

万事俱备只欠东风，陈玉楼留下两个人原地接应，每个时辰都与谷外通传消息，其余人则各自上筏，由他和鹧鸪哨封门仙在前面开道，顺着略陡的斜坡缓缓下行，一点一点进入盘旋在遮龙山中的“水龙”——蛇爬子河。

蛇爬子河地下的部分又深又湍急，竹筏很快就浮了起来，可见好在河道不宽，竹筏晃动的不厉害。石洞不高，洞顶距离水面的位置很低，许多巨大的植物根茎穿透叁四丈的湿润土地，从洞顶上垂了下来，有些甚至直接伸进了水里，形成一个罕见的植物洞顶。