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122宿命（第1页）

鹧鸪哨这一生总是和狼针锋相对，年幼时为了救母亲，他屠尽了狼谷中的狼，终于如愿入了搬山；后又在前往玉树宫的路上遇到了西北狼王，幸得封门仙舍命相救才保住性命；眼下，离破除扎格拉玛族身负的诅咒就差一步了，在举头看见悬崖边上的狼影时，他瞬间就明白了，屠狼就是他的宿命。

随众人而行的铁棒喇嘛是藏地难得的“天授唱诗人”——传说有人会在梦中得到神仙点拨，就此对格萨尔王斩妖伏魔的故事铭记于心，乃至于可以随口吟唱从未读过的敌宝珠大王的说唱长诗《伏魔经》。

“银色的妖奴白狼王，名为水晶自在山，它侍奉在塔底邪神的身边，一旦有人接近，妖狼的大军就会从天而降，将入侵者吞没。”

藏地有无数令人遐想的传说，狼神“水晶自在山”便是其中之一，传闻狼神是魔国的妖奴，在西藏最早的神话体系，水晶自在山生前是一头白色的巨狼，是昆仑山所有恶狼的祖先。后来它被莲花生大师所杀，尸体化为了一块巨大的冰山水晶石，所以才被称做“水晶自在山”。

“由白狼妖奴尸体所化的水晶自在山之中，埋藏着妖奴亡魂恶毒的诅咒，任何妄图接近的人，都会死无葬身之地。”

说完这句话后，铁棒喇嘛忽然转过了身，他仔细打量着鹧鸪哨的面容，甚至连鼻翼都在微微颤动。鹧鸪哨顿时警觉了起来，他们这些人因为常年下墓，土腥味沁入骨髓，江湖上统称他们为“土夫子”，明眼人一嗅便知，很难隐藏身份。这喇嘛虽说是承了青囊派的情，但是藏人有藏人的风俗，除了藏传佛教以外，对于其他的“旁门左道”一向是深恶痛绝，若被他发觉鹧鸪哨是盗墓之辈，只怕是要横生枝节。

可令人诧异的是，铁棒喇嘛在端详完鹧鸪哨后，居然强扭过他的臂膀，扯下了他的衣领。而鹧鸪哨也瞬间就明白了这喇嘛是在找什么——他肩上的眼型红斑。

“呵呵，没错，你是狼奴的后人，白狼王是追着你来的。”

在魔国，魔女的地位是最高的，历代的魔女只需要解读鬼洞另一头传来的信息，是魔国实际上宗教和政治二合一的至高领袖，而奴隶则是地位最低的，甚至还不如魔女豢养的妖狼。传闻说魔国的魔女有通天之术，可与百神百鬼交谈，然而传闻传说皆无可考据，但《伏魔经》里却清楚地记载着魔女与雪域狼群之间的契约。

藏地本就有狼，魔国迁徙至昆仑山后，初代魔女用妖法收服了一头狼王，为了驱使雪域群狼，魔女和狼王达成了协议，狼王只需要世世代代守护魔女的墓穴，魔国内的所有奴隶，就都是狼群的食物。作为回报魔女赐狼王永生，眼下悬在众人头顶上的那头白狼，就是曾经被初代魔女念凶黑颜收服的狼王。

魔女虽赐狼王永生，但它却依旧难逃老去的命运，民间传说狐狸每长一岁，身上就会长出一撮白毛，其实狼也是一样，眼前的白狼浑身雪白，其年岁之长可见一斑。正如铁棒喇嘛所言，被打上奴隶标记的鹧鸪哨和老洋人，自从脚踏昆仑之境，就被白狼王当做了口中食。魔国覆灭已久，它闻到了久违的魔国奴隶的味道，因此便一路追着众人，直到此刻。

狼王吠月，群狼跟随，狼嚎声此起彼伏，瞬间灌满了整个山谷。片刻之后，狼群呼啸着顺悬崖绝壁鱼贯而下，所有人都做足了御敌之姿，就连铁棒喇嘛都举起了手中的铁棒。魔国的存在，不只是给了扎格拉玛族诅咒，还污染了藏地神山，藏人痛恨魔国，僧人虽然忌杀，但在妖邪面前却是寸土不让的。

那是一场惊心动魄的血战，白狼王是昆仑一代大名鼎鼎的妖物，这畜生历经千岁，早就成了精。它指挥狼群扑向封门仙一行，自己却始终占据高地，居高临下地看着这场人狼混战。

楚门羽和楚门烈俱是武功高强之辈，又兼带着藏地开过光的法器，杀起狼来如同砍瓜切菜。鹧鸪哨和老洋人都是箭无虚发的绿林高手，自不必说。鹧鸪哨善使枪，可云水衣叮嘱过他，在雪山中不能轻易开枪，于是他便和老洋人一样用弓箭，照样游刃有余。此入昆仑实在路远，如若不然，有楚门羽的三条藏獒相助，众人必定如虎添翼。

封门仙、代阳和普措皆使藏刀，藏刀通身精钢，不仅形状和中原常见的兵器不同，刀柄的材质也喜用牛角牛骨。玉树宫富饶，封门仙她们所用的藏刀，刀柄皆以银丝缠绕，上面刻有精美的图文，甚至还镶嵌着大颗的宝石。