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第四十二章 稷下学宫（第3页）

“虽如此，但是先生之言，同样可以商榷。以先生所言，‘海与山争水，海必得之’，那么借助其势，却并非能够的其利。刚才君言尧和桀，试问，假若此两位都注重势，为何一个天下大治，一个却毁于成汤呢？”

“这个”刚才为慎到辩论之人，突然显得非常尴尬，没想到自己多说一句话，却搬起了石头砸自己的脚。

“是以，国家之兴盛，非一取于势，亦非一取于术，而是应以法本，辅以‘势’‘术’，方能一统与天下。”他得意地说道。

此时，慎到坐不住了，他看着眉飞色舞的人，用略微洪亮的声调说道，“君乃商君之徒？”

“非也，读书甚多，不知是从。然而秦国大兴，不得不说，商君之法，乃是其中关键所在。”

“君之言，尚不足论。秦兴商君之法，虽强大无匹，然而其内部则是混乱不堪。而且秦国虎狼之国，野蛮小国，怎能和中原相匹。”慎到说道。

接下来，又有几位学徒站了起来，就慎到的学说讨论了起来。

其实在赵雍看来，慎到的观点虽然出自到家的清静无为，但是其归结，却有了法家的倾向，特别是“因民之能为资，尽包而畜之，无所去取”，更是强调了法的执行，这样下去，迟早还是将到家的自然无为的论点，回到了依靠明君的人治之上，是一个非常矛盾的所在。

而申不害的所谓“术”，倒是让赵雍眼前一亮，毕竟这种权谋之术，在中国统一之后，多次成为君主和大臣博弈的工具。但是他的观点，同样陷入了和慎到一样无法实践的窠臼，即“明君”。

反而是刚才说商鞅的人，其所言所行，倒是让赵雍有些惺惺相惜之感。

“赵君以为，慎到先生所言如何？”正在思索之间，文姬的一声相问，打断了赵雍的思路。

“慎到先生的学问，自然是好的。然而其有太多需要揣测的地方，并非完全可用之学。反而是刚才那位的商君之言，颇有些门道。”赵雍说道。

“敢问为何？”文姬有些惊讶的说道。

“既然说法，且以法观之。你看，‘法’之一字，从水也，法则是‘从水而去’之说。故所有事物，应从水而去。老子说‘上善若水，水利万物而不争’，又云‘譬道之在天下犹川谷之于江海’，可见即使从老子的言论中，也能看出，所谓‘势’也好，‘术’也罢，都是为了‘道’服务的，都必须遵守于‘法’，是以商鞅之法，才能使秦国强盛，而慎到先生和申不害先生之学说，恐怕没有混天下于一统的本事。”

文姬本来见赵雍深思，还以为其对慎到的讲学非常赞同，是以出言询问，结果没想到，赵雍压根就不太感冒慎到的学问。反而对其大加驳斥，而且所引所据，具是经典，也是老子的名言，这种才识气度，风采卓绝，根本不是一般的青年才俊可比，恐怕就刚才那一番表述，就有资格登台和慎到辩论一番了。就是不知道，他的这番观点，能否辩倒这整个稷下学宫的慎到门徒了。心中不由的对赵雍刮目相看起来。

然而，还未等文姬对赵雍路转粉，就听旁边一熟悉声音道“商君之法虽好，然而秦国之暴虐，亦是归咎于商君，可见随意曲解圣人之意，也是要招致杀身之祸的？”

不用想，能说出此话的，只有文姬身后的田易田公子了。此刻，他正对赵雍冷嘲热讽，顺便发出恨意的请柬呢！