奇文学

第74章（第1页）

本土的宗教其实是没什么边界感，与文化相关，毕竟朝代更替频繁，百姓们挣扎与生存之中，对这些洗脑的玩意都不太上心。

于是就导致神学体系混杂，佛庙里供着财神，道观里念着阿弥陀佛，小说里的孙猴也能吃上现实里的香火，再问上帝保不保生孙男。

溶洞里的情况也是如此，像这种带着神秘色彩的自然景观，肯定早早就被各路神仙抢先入驻，前两步还能看到炼丹仙人的道教壁画，后面的拐弯就处放着一尊菩萨陶俑。

还有一路上随处可见的念经器，哼哼唧唧地重复着同一句话，有些电量不足了，呻吟声回荡在阴冷的地洞里面，和鬼叫也没啥区别。

秋威被香火味呛的咳嗽，看着地上一滩又一滩的蜡油问：“从祭司的角度来看，它们这些神仙应该都是小喽啰吧！”

秋银升拿着一根小棍在墙上戳来戳去，听到秋威的问题，便耸耸肩道：“祭司文化里没有神，或者说没有具像化的神，这些玩意都是人意淫出来骗傻子的。”

“想不到跳大神的居然不造神，那你们设祭坛又是在拜谁呢？”

“不要把祭司和现存的神教混为一谈！”见秋威口无遮拦地调侃自己的职业，余湾不满地解释：“祭司拜得是天地，生灵，万物，注重人与自然的相处相融，尊重每一个生命体，不搞个人崇拜与人身崇拜。”

“哇哦，听起来是很高大上，但作为一个远古宗教，肯定还会很多落后的地方，就比如你们既然承认了鬼怪的存在，那为什么又说神是人意淫的呢，也许是它存在于世的定义不符合你们的标准而已……”

秋威故意去激恼余湾，只有这样，对方才肯主动跟她攀谈，人类的感情交流，往往都是从对话开始的，肯跟你说话，不管是好话还是歹话，都代表着二人之间的联系加深。

余湾和秋二磨不一样，秋二磨出身在正常家庭，虽说为人处事总是透漏出叛经离道的味道，但性格和情商是没啥问题的。

余湾则不同，没人教她如何跟人相处，如何处理复杂的社会关系，所以她非常的单纯且保守，尤其对祭司一职非常看重，容不得别人对此有半点不敬。

对于秋威的小伎俩，她根本看不透，任由对方牵着鼻子走，人家问一句她答一句，等意识到不对劲时，发现自己早陷进圈套里面了。

“你不要再问这些有的没的了，我不会再回答的！”

“明明是你主动接话茬的，怎么还嫌弃我来了～”

余湾被她气得转身就走，这时她们已经下到底部，进入溶洞区了，为了保护内部景观环境，灯光布置的都很暗，除了五彩斑斓的钟乳石照灯，其它地方很多都是黑漆漆的一片。

秋威一把抱住余湾的胳膊抱怨：“好冷啊，感觉手都冻僵了，光线太暗，盲人女士帮忙探探路呗！”

余湾绷着嘴想甩开她，结果抽了两下胳膊没抽出来，秋银升在两人拌嘴时，就先走前面去了，此时游客稀少，这段路只有她俩加一只几乎隐身的黑狗。

钟乳石很漂亮，不过温度确实过于低了，一旦停下对话，把心神放在周边的景象，地底的阴暗和压抑便愈发强烈起来。