奇文学

第67章（第1页）

眼下听林狩说起陶俑这样的新事物，不禁亮了眸子： “用陶俑来代替人牲作为祭品，这实在是一个好办法。”

“只是此举并不被贵族乃至民衆认可。”

“所以……大王是希望臣在祈雨仪式上使用陶俑作为祭品，是让陶俑得到民衆认可。”

“正是，爱卿真是聪慧过人。”

“大王有此考虑，是为百姓之福。”世人大多适应规则，哪怕将自己变得麻木变得市侩，哪怕变成自己最讨厌的人，也要强迫自己去适应。

却极少有人去反思这样的规则正不正确，极少有人去企图改变规则。

此时此刻他仿佛看到了这个能够改变规则的人。

翌日上朝时林狩便在朝堂之上任命姜子牙与大巫一起举办祈雨仪式。

为了证明陶俑也能求来雨水，林狩便让姜子牙用陶俑先行举办祈雨仪式。倘若没有求得雨来，那再让咸仪举办祈雨仪式，以此作为对比。

这样得政令一下子便堵住了诸位大臣的嘴，让他们再也说不出反驳的话来。

为了缓解旱情，不再拖延。政令下达三天之内，一切祈雨的形式流程便已经火速准备完毕。

朝歌郊外迅速搭起高台，一米多高的青铜大鼎也移去了五尊用来烹煮牛羊。

烹煮的牛羊便是所谓的“牺牲”。所谓人牲便是将人当做牲口，牛羊如何处理做成祭品，人牲也同样如此。

仪式庄严而肃穆，音乐萧瑟且古朴，除了高台上祈雨的姜子牙外，不远处还有围观的文武官员。

林狩看着这样的画面，只觉得如果忽略掉庄严的气氛，换上dj音乐，再加两个灯球，简直像极了另一番景象。

呼风唤雨对姜子牙来说不是什麽难事，只需片刻就好，不过为了让陶俑被贵族民衆认可，姜子牙还是认认真真的做着整个祈雨仪式的流程。

等到陶俑埋入土里，牛羊将将烹熟，这时只见四处狂风乍起，不远处竟是飘来了大朵大朵接连成片的积雨云。