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第97章（第1页）

你这也说的太夸张了吧，桑侍中。话是这么说，但刘陵含笑的语气带着自信，反倒更令桑弘羊的话多了一番令人信服。

和技能点大都点在了经济学上的桑弘羊不同，比起更看重能充盈大汉国库的香皂和肥皂，刘彻深思的目光在洗干净的羊毛和羊毛织成的衣物上徘徊不去。

一点都不夸张，怎么会夸张呢，是阿陵你太自谦了，哈哈哈哈。

刘彻的手抚摸在整洁的羊毛衣服上，和桑弘羊对视一眼，两人相视而笑。

第84章 三七还是一九 刘彻惊叹道：

刘彻惊叹道：难怪晁错当年要提起所谓的革笥了。

桑弘羊无比赞同。

庞大的畜群为匈奴人提供了奶、肉、毛皮等生活物资, 其中毛皮以及动物骸骨的加工与军事装备关系密切，动物皮被加工成皮革，制成皮甲胄, 都做成了所谓的军备、军需用来掠夺大汉的百姓和资源。

匈奴人从战国时期开始, 就生活在草原之上，对草原的熟悉是中原的百姓所不能比拟的。那里的降雨量少, 蒸发量大，气温低, 风大沙多, 只能适应多年生、耐干旱、抗低温的草本植物生长, 很难进行粮食种植。

因而, 那里生长的牧草、荆棘、苔藓、灌木等植物, 绝大多数都是人类无法作为食物直接食用的，如果从农业生产的角度来看, 人类很难在那里找到生存的资源。

尤其是以匈奴为代表的北方游牧民族，在这些地区驯养草食动物, 利用牛、羊、马、等动物所具有的特殊的消化系统，把牧草转化为动物的营养，再从动物的乳、肉、毛、皮、粪中获取人类生活的资源，从而突破了严酷的自然环境对人类的制约，走上了专业化的游牧道路。

而这种游牧生活最重要的特点就是它的迁徙移动性，通过移动, 既能够使牲畜获得丰美的水草，躲避各种自然灾害, 也使牧草不被畜群过度啃噬，让脆弱的草原生态及时得到恢复和休养生息。匈奴人畜养大量的牛羊，自然而然的要去寻找、追随丰美的水草, 而人跟随着牲畜的脚步草美甘水则至，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去。

牛、马、羊是他们最宝贵的财产。

马是他们打仗用的坐骑，还能用来运输物资，马奶、马肉亦能作为食品食用。而羊具有逐水草而迁徙的移动性，可以大规模、大范围饲养，且作为草食动物，只要有水有草就能生存。羊肉是他们最主要的食物之一，他们也会用羊皮做成的皮袄度过草原上寒冷的冬季，羊毛制成毛毡、搓成毛绳，是制作蒙古包的主要材料。羊骨、羊角可以制成一些日常工具和工艺品。

而刘陵来自后世，站在巨人的肩膀上俯视这个世界，自然比他们知道更多羊肉可利用的资源。羊乳除了可以去腥以后用来强身健体，还可以制成奶酪和奶油，留到冬季食用。羊毛捻成羊毛线，可以织成针织衫、用来过冬的毛衣，还可以用来编制其他手工艺品。

刘陵还记得前世有一段时间非常流行毛线的针织，那个时候大街小巷无论是否在上班，妇人们手上都忙碌个不停，嘴上说说笑笑的，一件件毛衣制品就制作成功了。

尤其是记得当初上学的时候，冬日过某些节日或生日，同学们总是趁着下课的间隙手指翻飞，几乎一两天的时间，一条好看的围脖或者围巾就织成功了，那成就感反正刘陵是不懂，谁让她当时还没开窍，没有那个让她织围巾的人呢。

想到此处，刘陵心里一动，虽然现在才初夏，但她也可以提早准备了，总不能等到冬日了，卫青的一干同侪都有了家人给织的围巾自己却没有。