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一百六十——真相即幻（第4页）

关于十五日之后事情基本已经妥当，而九重天上若是九天玄女再次筹谋战事，谋阵备战，那么，真起战事末址本土或为前阵，十二翊使所排千军万马，便留守末址为益。天帝送来的书表，详细陈诉了当日一应事宜，说是按照神族礼法，九重天送亲之事一应规程，末址之境迎亲之礼的一应规程，都需要按照书表上来。

看起来是替末址一起想了，实际上仍然是为占尽先机。

音楠如今决心已定，悉数留守末址，若战事忽起，近可守末址，若外力后撤，他便同迟默一样，自为前锋。而留守的力量亦分为两路阵营，一路由十二翊使率领继续留守末址，一路仍由耿颜率领，外出末址御敌。

沐明之中极静，静得让音楠不得不再去细想泓渃说的所有，霁欢看着自己的那双眼睛，如此清澈干净，她又到底忘记过什么？迟默说的最后那句话，她不对自己说什么，便是真忘记了，让她自由一生……

如此说来，造出霁欢的迟默，必然很了然她的性子，霁欢是一个会通过让自己忘记什么，来解除某种禁锢的人吗？还是说这话，还有其他深意？如果是大荒之上的通天石之花，这样的身世又有何不能说明的？

难道迟默辛苦一场，最后还会给六界，给末址留出这样一个隐患吗？

不可能的！只能是，如今会发生的一切，有着连迟默当初都没有发现的隐秘。

就这样一桩桩一件件地思考着，音楠却无端落入了择君之礼后，浮楠山闭关历练之中时，其中的一道劫数上。

那道劫是为观难之劫。

所历之事为观世间困苦，何于其中免于困苦表象所惑，而不至于将自己沉堕于困苦之中，再损修为以解眼前之局而非解其根本。

自己当时能够从所展示的，数道困苦心境所化魔相的撕咬之中脱离，用的方法是将自己的神思灵元幻化成另一个自己，将现在的自己逼成一个空壳躯体，另一个自己以固守本心，寻魔相之始，而本体的自己在与之缠斗过程中挣脱其表象所现。

此劫能过，并不容易，故而记忆深刻。

音楠不知为何，自己如今会再度出现在这样的劫数中，神思选择了这样一段记忆，必然有其原因。

而现在的自己，作为第三方再观当时之劫数历练，所见已经大不相同。

当时魔相根源是执惑于某一相而失本相，除执一术可予以化解，眼前这魔相根源却变成了因果之数，自己当时的方法竟然难动分毫。

神海波涛，卷走了记忆的灵识，自己成了在水中浮尘的一抹影子，因果之数如一条捆神索，缠在这神海的波浪之间。音楠的灵识入水，缠着这些锁链，终于，音楠在里头看到了真相。

幻象！

真相即是幻象！

可幻象又是什么？