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岳飞深以为然,“苻坚到底是蛮夷皇帝,不能爱惜百姓。”
赵桓又摇头了,“这么说也不算公允,其实抛开淝水之战不讲,苻坚还是个不错的皇帝。”
“官家,说苻坚不说淝水之战,那岂不是日后评价官家的时候,也不提扫灭金国了?”岳飞半点没给赵桓面子,当然了,面对老亲家,赵桓又能有什么办法……
“其实我想说的是自从佛教传入中原以来,两晋南北朝,是个非常特殊的时期,是咱们都不能忘记的时候。”
岳飞一怔,赵桓拉着他,君臣席地而坐,身后就是观音菩萨,正俯视着君臣两个。
赵桓侃侃而谈,丝毫没有把这位有着小胡子的观音放在心上。
纵观整个古代,外来思想在中华大地彻底扎根成功,并且融入其中,成为三教之一,也就是佛家这一次。
但是这个过程可不是一帆风顺的,甚至可以说是白骨如山,血流成河。
最初的佛门僧人也想复制在天竺的经验,他们修建佛寺,吸纳门徒,扩充势力……此刻的佛门弟子既吃肉,也娶媳妇。
还结交权贵,换取特权,兼并土地,逃避赋税。
到了南北朝的时候,尤其是南朝,差不多有十分之一的人口依附在了佛寺之下。
四百八十寺,每个寺院都是大地主,大豪强,他们豢养僧兵打手,笼络信徒,影响力非同凡响。
有人或许会觉得,佛门慈悲,对手下的佃农会很好,有这种想法的就太天真了。人家宣扬的是毁家礼佛,要拿出足够的诚心,这个诚心要怎么衡量呢?自然是钱越多越虔诚了。
毁家礼佛,卖妻礼佛,甚至有人燃指供佛,断臂供佛……种种荒唐的事情,简直难以尽数。
那些高僧大师,就坐视不理吗?怎么会,人家还要助纣为虐呢!
五胡乱华之中,最残暴的就是后赵政权,而石虎之所以那么疯癫,也跟身边的僧人有关系,这帮僧人鼓动石虎,奴役汉人,结果弄得无数人死于劳役,凄惨无比。
僧人们的胡作非为,激起了儒家士人的强烈反弹,比如大名鼎鼎的韩愈,就抨击释教……在无数有识之士的推动之下,三武一宗,一次又一次举起屠刀,痛下杀手,总算把佛门的势力压下去了。
当然了,这在僧人的嘴里被称作法难,好像是他们受了苦似的。
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